一座书院，如何通过书香温柔了千年？穿过刻着“花洲书院”四字的高大牌楼，拾级而上，在书山一览台举目北望，花洲书院的青砖黛瓦便可尽收眼底。时光回溯至公元1045年，北宋庆历五年冬月，主持“庆历新政”失败的范仲淹引疾求解边任，来到邓州任知州。彼时邓州学风不兴，而百花洲一带环境清幽、景色宜人，范仲淹便在此谋划筹建书院 ，不仅广邀名师，自己也常于公余讲学传道授业。花洲书院主体为五进四院，沿中轴线，棂星门、泮池、春风堂、文会堂、万卷阁等标志性建筑次第排列。书院主讲堂以“春风”命名，取自“孔子如春风，至则万物生”的典故，也蕴含着教师讲学如春风化雨、学生听讲如沐春风的美好寓意。相传，书院创办之初，范仲淹在春风堂前亲手栽植四株桂树，以鼓励学子奋发读书，早日“折桂”。
书山一览台南侧（资料图）花洲书院的创建，开邓州书院教育之先河。更重要的是，在其带动下，邓州古城内先后兴办书院共计7所，文运大振。千年时光拂过，书香墨韵依然。范仲淹之后，一直至晚清，花洲书院虽屡遭战火焚毁，历经修葺，但学术薪火传承不断，成为我国历史上办学最久的学府之一。一种精神，如何刻进一代代人的DNA？庆历六年的深秋，范仲淹应好友滕子京之请，据其寄来的书信及一幅《洞庭秋晚图》，为重修岳阳楼作记。“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”脍炙人口的《岳阳楼记》承载着范仲淹的忧国忧民情怀和以天下为己任的至高境界，被中国历代仁人志士尊崇、传诵至今。
邓州花洲书院俯瞰图。（资料图）“百花争窈窕，一水自涟漪。”因范公而声名远播的花洲书院，成为文人雅士凭吊景仰的文化地标与教育圣地，才俊迭出，或文心雕龙、才思俊逸，或胸怀丘壑、神采风流。北宋思想家、教育家、理学创始人之一的张载，曾师从范仲淹，学于花洲书院，他写下著名的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，蜚声神州；以直言敢谏闻名的北宋状元贾黯，回到花洲书院向恩师请教立身为官之道，将范公所赠“不欺君心，不欺民心，不欺自己良心”的“不欺”箴言，履践终生；及至今日，茅盾文学奖获奖作家姚雪垠、创作“落霞三部曲”《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》系列小说的二月河，都曾在花洲书院留下求学足迹。…… ……一代代花洲学子，秉承忧乐品质底色，胸怀青云之志，履践致远。一键穿越，花洲书院为何能持续圈出年轻粉？自2002年始，花洲书院开始了历时三年的全面修复，2014年更扩建了二期工程，扩建后占地200余亩，以书院园林之姿融入周边群众的日常生活。时至今日，花洲书院早已成为文脉传承的重要载体，其文化价值历久弥新。
研学体验活动。（资料图）从文化地标到廉政教育高地。依托范仲淹“忧乐”思想，挖掘历史文化资源，搜集古代贤人名臣清廉警句，充实到书院展厅、照壁、碑刻等设施内，设置廉政文化长廊、法治文化长廊等，积极打造廉政文化教育园地。从研学体验到全民文化共享。围绕忧乐文化、宋朝礼仪、非遗手工等主题，精心设计理论和实践操作课程，策划构建起“机构+基地+线路”的研学体系，将研学课堂从科技赋能到文旅融合发展。采用数字化导览系统让游客沉浸式了解《岳阳楼记》，配备声光电设备，使研学空间成为体验儒家礼仪的实景课堂。从北宋“顶流”到现代“网红”，花洲书院凭实力“空降”现代，打造独具特色的文创IP，以展览展示、文艺演出、互动体验等多元化形式，让文脉变得可触摸、可体验。举报/反馈
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